El lenguaje en la sociedad urbana -opinión

 Hablar nos significa, nos da sentido, nos distingue. El dialecto si bien forma parte de una lengua y por lo general lo conocemos como una fluctuación de la misma según el territorio lo es aún mas  según el sujeto, según su clase social; su estrato, su contexto y su experiencia con el lenguaje: los medios de difusión han actuado sobre este, el consumidor que las nuevas formas y el lenguaje que se convierte a la vez en una moda.

El ciudadano no esta sujeto a sí mismo sino que pertenece a su vez a una masa, en estas encuentra características comunes a el, en sus cercanos encuentra parte de identidad, una identidad grupal, pero su diferencia se ve marcada por la brecha social dispuesta así desde su nacimiento, siempre se luchara por encajar, por encontrar su nicho y de allí nacen expresiones propias de un grupo pero con la diversidad propia de cada individuo, por poner un ejemplo, en la sociedad colombiana las clases sociales y los estratos marcan una diferencia enorme en la manera de expresión de los individuos y el lenguaje se vuelve una manera peyorativa de encasillar a las personas dentro de una subcultura:  Los "ñeros" o los "gomelos" o los "faras", es aquí en donde me cuestiona una frase de la lectura que en su inicio parecía enteramente cierta mas poniéndolo en un contexto chibchombiano quizas cambie de valor lógico " ningún dialecto determinado de una lengua es mas digno de respeto que cualquier otro"  entonces ¿como estos dos enunciados merecerían el mismo respeto?

                                                                                                                          ,

                                            
 La variación del lenguaje como ya se dijo es la expresión de la identidad acorde con el contexto social, por ende no es justo un juicio afanado entre  una mujer que oscila entre los 15 o 18 años de clase baja nacida en bogotá  con  San Juan de la Cruz, un místico del renacimiento español , letrado y con una posición espiritual y espacial que le beneficiaban, es fácil luego estigmatizar y juzgar por la violación a las reglas de la lengua, cuando no nos damos cuenta que las violaciones de ciertas reglas son las que nos diferencian de otras regiones, la apropiación del lenguaje y la reestructuración siempre han estado ligadas y aunque nos guste o no, bien porque bajo nuestras concepciones estéticas este mal visto o porque ya nos acostumbramos a expresarnos y escribir de cierta manera, el lenguaje cambia según las necesidades de la comunidad y los avances de esta, el que el lenguaje se este deformando es una seña de nuevas conductas y de nuevos retos que vienen para la comunicación humana.                       

discurso del método -opinion-

En los diferentes textos que se pueden leer en mi blog he escrito siempre con el animo de contrariar alguna posición y de defender la mía personal, pero en este caso criticar algún juicio cartesiano se me sale de las manos, no porque esté de acuerdo con cada uno de las afirmaciones dadas sino por mi inferioridad notoria con respecto al ejercicio de la razón y la búsqueda de la verdad, por lo que me limitare a exponer a grosso modo  lo que considero mas relevante del "discurso del método" de Rene Descartes.

La publicación del ensayo se sitúa en 1637 unas pocas décadas después de lo que se considera comúnmente como Renacimiento que abarca desde el siglo XV hasta el sigo XVI, quizás por esos años de diferencia, por sus aportes a la matemática, la física y sobretodo en al estudio de la razón y la construcción de su método que se considera a Descartes como el padre de la filosofía moderna, la frase pienso y luego existo ejemplifica gran parte de la filosofía cartesiana y encierra toda una construcción mental alrededor del proceso de pensar y el intento acertado por definir una base para la filosofía: el sujeto racional; el humano, se distingue de todos los animales por sus órganos ( capítulo quinto) que le llevan a la acción de pensar y luego de dudar así el hombre puede dudar de todo menos de que está pesando.

Cuando se lee el discurso del método se hace visible la  simpatía de descartes hacia la matemática y su posición un crítica frente a la filosofía considerándola como una ciencia  tambaleante que se presta a la duda. Por lo contrario, Descartes encuentra en la matemática un lenguaje que da poco lugar a la indecisión ( fenómeno de vital importancia según su método: es el primero de los cuatro preceptos lógicos ) y que por ello es mucho más justa como razón para explicar fenómenos de tanta trascendencia para el como lo es la comprobación de la existencia de dios en la cual hace uso de la geometría con fin de explicar la perfección inherente a una criatura superior a nosotros.

Descartes en "discurso del método" creo una nueva manera de emprender la búsqueda de la verdad, con unos procedimientos que mas tarde evolucionarían y se harían llamar metodo cientifico y que esta catalogado hoy día como un conjunto de pasos necesarios si se quiere llegar a un conocimiento verdadero o por lo menos comprobable,a su vez sus escritos y la pasión adscrita al estudio de la razón inspiraron a los filosofos y cientificos posteriores a el y hasta el día de hoy es un referente importante en cuanto a las ciencias por lo que fue su ingenio y capacidad constructora.